ЙОХАН ГАЛЬТУНГ. Часть 1. Представление

06.09.2011

ЙОХАН ГАЛЬТУНГ. Часть 1. Представление

Aра Марджанян
Национальный эксперт по энергетике ПР ООН, президент НПО «Е-куб», к.т.н., с.н.с.

«Мы живем в переломную эпоху, и когда завершится переходный период,
начавшийся крушением Советского Союза, мир станет совсем другим»

Й.Гальтунг, «Десять тенденций, меняющих мир». Май, 2011г.

«Мы живем в переходное время¹. Мы будто отгородили скобками наше настоящее и от прошлого,
и от будущего, потому что мы ни там, и ни здесь»

Джон Нейсбит, «Мегатренды», 1982г.

«Эти строки писались Нейсбитом еще тогда, когда генеральный секретарь ЦК КПСС Л.Брежнев был при смерти, а СССР еще была грозной, но уже тяжело больной державой...
Именно 1982г. положил начало бурным процессам изменений в СССР и оказался той открывающей скобкой,
которая предваряла начало эпохи глобальных геополитических изменений».
А.Марджанян, «Национальная безопасность в эпоху глобальных перемен», Июль, 2010г.

В августовском номере российского журнала «Россия в Глобальной Политике» (№4, июль/август 2011г.) была опубликована статья «Десять тенденций, меняющих мир» известного норвежского социолога Йохана Гальтунга (Johan Galtung). Как видно уже из одного только названия, статья эта как нельзя более подходит общему направлению материалов, публикуемых на нашем сайте в разделе «FUTURIS». Поэтому не удивительно, что мы приводим эту, по-своему – замечательную, статью ниже.

Йохан Гальтунг мало известен в Росси и уже подзабыт в Армении. Нехитрый поиск в армяноязычном Интернете с помощью, скажем, Google, в настоящий момент выявляет всего лишь 4 содержательные ссылки по тэгу Յոհան Գալթունգ. Во-первых, это информация о переводе на армянский язык и публикации вероятно наиболее объемной и скучной книги Гальтунга «Мир мирными средствами: мир и конфликт развитие и цивилизация» («Peace by Peaceful Means: Peace and Conflicts, Development and Civilization»). Перевод, весьма удачный, осуществлен в рамках проекта Европейского Союза «Европейская инициатива демократии и прав человека» в 2005г. «группой экспертов» из Ереванского международного центра человеческого развития (ՄԶՄԿ, ICHD) под общей редакцией С.Лалаяна². Предисловие к этому изданию написал А.Енокян.

Далее, это ссылка о том, что один экземпляр этого издания хранится в библиотеке организации «Защита гражданских прав» (CIVIC Advocacy) под номером 225³. Еще одна – о хранении одного экземпляра этой книги в библиотеке Национальной статистической службы Армении (неисповедимы пути Интернета - или это профессиональная солидарность статистиков?)⁴. Наконец, мне приятно сообщить, что хронологически, по-видимому, первое упоминание Й.Гальтунга – как мыслителя, политика и прогностика, в армяноязычном Интернете относится к 3-му номеру журнала «21-րդ ԴԱՐ» НОФ «Нораванк» за 2004 год⁵ – еще один повод вновь представить этого незаурядного мыслителя нашим читателям теперь, по прошествии 7 лет, и снова на нашем сайте.

И еще, это – прекрасный повод поговорить о... великом Айзеке Азимове, о предвидении будущего, о некоторых особенностях переводческой политики в СССР и о крахе самой СССР, о «треугольнике насилия» Гальтунга и о так называемом «Nagorno-Karabakh Conflict»-е.

Но обо всем по порядку.

* * *

Йохан Гальтунг, математик, пацифист, социолог и неутомимый борец против империализма, родился 24 октября 1930 в г.Осло, столице Королевства Норвегия (мы иногда забываем, что Норвегия – королевство). Мальчиком, во время Второй мировой, он пережил оккупацию Норвегии и арест отца. В 1956г. он получил степень по математике (точнее - математической статистике) в университете Осло, а год спустя стал магистром социальных наук в том же университете. После окончания аспирантуры Гальтунг переехал в Колумбийский университет в Нью-Йорке, где он преподавал в течение пяти семестров в качестве доцента кафедры социологии. В 1959г. Гальтунг вернулся в Осло, где основал «Международный институт по исследованию проблем мира» (International Peace Research Institute, PRIO)⁶ и возглавлял его до 1969г. Вскоре PRIO вышел из состава Норвежского института социальных исследований и стал самостоятельным научно-исследовательским комплексом, активным и по сей день. Так, действует филиал PRIO на о.Кипр, активно вовлекаясь в процесс мирного урегулирования Кипрской проблемы. В 1978г. Гальтунг был директором Международного университетского центра в Дубровниках (бывшая Югославия), одновременно возглавляя Мировую федерацию изучения будущего⁷. В 1993г. он основал неправительственную сетевую организацию «Transcend – сеть за мир, развитие и окружающую среду»⁸. Основной целью этой организации является выработка путей мирного разрешения и трансформации конфликтов на основе методологии, разработанной Гальтунгом, – так называемого «пятого пути».

Начиная с 2004г. и по сей день он является членом Комитета по демократизации ООН, неправительственной организации, базирующейся в Германии (Komitee fur eine demokratische UNO)⁹. В 2010-11гг. Гальтунг преподавал курс гуманитарных наук в Сайбрукском университете (Saybrook University, Сан-Франциско, США). Он плодовитый автор, его перу принадлежат около 1000 статей и более 100 книг.

Наибольшую известность Гальтунг завоевал благодаря своей многолетней работе в области анализа и урегулирования конфликтов и теории мира. Можно даже утверждать, что он является основателем, по крайней мере – со-основателем, дисциплины «Теория мира и урегулирование конфликтов» (Peace and conflict studies), преподаваемой во многих университетах мира, включая и Ереванский госуниверситет (в 2000-ых годах). Основу методологии мирного разрешения конфликтов по Гальтунгу составляет анализ и классификация конфликтов по типам: личностные и межличностные конфликты, расовые конфликты, конфликты между полами, поколениями или классами, межгосударственные, цивилизационные и межрегиональные конфликты (под регионами Гальтунг понимает гораздо более обширные образования, чем это обычно принято в русском языке. Так, по Гальтунгу, «Холодная война» между миром социализма и капитализма – это межрегиональный конфликт). Далее, ключевым в методологии Гальтунга является понятие «структурного насилия». По сути, это то, что имел в виду великий Морфэус, капитан «Навуходоносора» и борец с иллюзиями, говоря о «диктате Матрицы». Или приблизительно то, что имели в виду Лейба Бронштейн (Троцкий) и Иосиф Джугашвили (Сталин), говоря о «происках империализма». Коротко говоря, это система, благодаря которой «режим» препятствует или подавляет – подчас скрытно и под покровом каждодневности, полную реализацию потенциала каждой личности в обществе. Ярким примером структурного насилия, по Гальтунгу, являются расизм или сексизм или, по нашему мнению, система партийного контроля в СССР или III Рейхе.

Очень важными в методологии Гальтунга являются понятия Негативного и Позитивного мира и их противопоставление друг другу. Если несколько упростить и очистить от ненужной словесной шелухи эти понятия, то можно утверждать, что под Негативным миром (Negative Peace) Гальтунг понимает замораживание конфликта, прекращение его активной, «горячей» фазы, однако при полном сохранении основных противоречий, лежащих в его основе. В противоположность этому Позитивный мир (Positive Peace) – нечто большее и гораздо более устойчивое. Он должен включать в себя определенное разрешение основных противоречий конфликта и быть основанным на определенном взаимном сотрудничестве основных антагонистов конфликта. И здесь важную роль играет «5-ый путь» Гальтунга. Согласно этому подходу, традиционный анализ конфликта может выявить лишь 4 возможных альтернатив его разрешения:

сторона «A» выигрывает, сторона «B» проигрывает;
«Б» выигрывает, «А» проигрывает;
решение откладывается («конфликт замораживается» – сказали бы мы), поскольку ни «А», ни «Б» не готовы прекратить конфликт;
достигается смешанный компромисс, который, в целом, не удовлетворяет ни «А», ни «Б».

Стараясь прорвать этот замкнутый и прочный круг¹⁰, Гальтунг считает, что есть еще одна возможность – «5-ый путь», стратегия выигрышная для обеих сторон, стратегия «и – и» (win-win), которая обязательно должна включать в себя взаимное, взаимообязательное и уважительное признание основных человеческих потребностей сторон: жизнь и безопасность, физическое благосостояние, свобода и идентичность¹¹. Обе стороны конфликта должны чувствовать себя победителями и не быть уязвленными в перечисленных основополагающих областях – в этом суть трансцендентного метода «Transcend» предлагаемого Гальтунгом. Считается, что применение именно подобной методологии позволило найти взаимоприемлемое решение конфликта между Эквадором и Перу в 1995-98гг. по поводу безлюдного и бедного ископаемыми ресурсами пограничного участка¹². В конечном итоге здесь был основан бинациональный Природоохранный парк.

В целом, на наш взгляд, не вызывают сомнения заслуги Гальтунга в деле разработки теории мира и отработке определенных механизмов анализ различных конфликтов. Полезны разработанные им классификационные схемы конфликтов, выявление роли, порой невидимой, структурного насилия, предложенные им инструменты согласования позиций и прочая машинерия. Однако предлагаемая Гальтунгом мировоззренческая трактовка конфликтов схематична и несколько поверхностна, если не сказать – инфантильна. Особенно в том, что касается анализа причин конфликтов и способов их преодоления. Кстати говоря, вот, на наш взгляд, верное слово-понятие в истинной «теории мира», построенной на подлинном чувстве историчности – преодоление конфликта, а не его разрешение или урегулирование. Ну а предложенный Гальтунгом «трансцендентный синтез» возможных 4-х альтернатив конфликта в некий «5-ый путь» просто смехотворен и не выходит за рамки детской считалки «А и Б сидели на трубе». Причем в самом прямом и глубоком смысле семантики и логики этой считалки.

Но не это главное. Главное – искореняя, светлая и деятельная вера Гальтунга не столько в разрешимость конфликтов, сколько в необходимость разрешать конфликты, не дать им перерасти в кровопролитие, войну, насилие и деструкцию.

* * *

Статья Гальтунга, которую мы воспроизводим ниже, представляет собой переработанную версию доклада автора, сделанного им на симпозиуме «Справедливая сила»¹³, который прошел в мае 2011г. в Университете Сент-Галлен (Швейцария). Речь в ней идет о тенденциях, которые, по мнению Гальтунга, формируют будущее государств и человечества. Это не первое выступление нашего автора на эту тему, но зато – оно из самых кратких и емких. Не пересказывая содержание статьи, заметим лишь следующее.

В числе десяти формообразующих тенденций будущего Гальтунг называет и упадок Запада. По истечении 75 лет со смерти Шпенглера (май 1936г.) подобную точку зрения не назовешь оригинальной. Однако не назовешь ее и ошибочной – особенно после одной мировой и более 300 локальных войн, прошедших со дня смерти Шпенглера, после морального, культурного и экономического ослабления Запада, особенно заметного на фоне подъема Азиатско-Тихоокеанского региона.

Другой тенденцией Гальтунг считает закат и падение «империи США». На эту тему Гальтунг выступает с завидным постоянством – начиная аж с 1953г., когда он предсказывал в соревновании с Западом скорую и окончательную победу СССР в частности и социализма вообще. По словам самого Гальтунга, «я предсказал падение советской империи примерно за 10 лет, в 1980 году, и угадал¹⁴. В 2000 году я предсказал, что в 2025 империя США падет. Однако президентом был избран Джордж Буш. Я предположил, что он ускорит процесс, так и произошло. Так что мой прогноз – 2020 год»¹⁵.

В 2004г. он опубликовал по этому поводу статью и после этого не раз и не два выступал с темой «Близкая и неизбежная гибель США» (см., например, его интервью российскому телеканалу «РТ» в 2009г.¹⁶). Во всех этих, несколько навязчивых, предсказаниях меня не устраивает только одно маленькое обстоятельство. А именно – отсутствие нотки сожаления по поводу неизбежной и заслуженной, по мнению Гальтунга, гибели США (называйте ее «Империй США» или «будущей республикой» или «прошлой колонией» – все равно речь идет о США, о земле обетованной – для столь многих людей столь многих национальностей). На мой взгляд - это не приемлемо. И вот почему. Ведь должен же автор более 100 книг знать, что за всю историю человечества, среди всех народов и стран мира не было, нет и, вероятно, еще долго не будет «другой такой страны», которая бы спасла столько жизней больных и страждущих практически на всех континентах нашей планеты, оказывала столь масштабную, воистину – глобальную гуманитарную помощь, как США, на протяжении почти всей своей недолгой истории существования. Преподаватель «гуманитарных наук» должен знать, что такое гуманитарная помощь, соотечественник великого Нансена должен знать, что такое спасение сирот войны и резни¹⁷. И не говорите мне, что США сперва создают кризисы и только потом оказывают «гуманитарную помощь». Это не так. И такое утверждение – к сожалению, столь частое в устах столь многих – оскорбительно не только для разума (не только аналитика и прогностика), но и неприемлемо для совести (не только социолога или историка).

Однако в приводимой ниже статье рассмотрены и другие тенденции, формирующие наше будущее, например – образование регионов (при одновременном усилении наций) или усиление роли женщин (при углублении неравенства), которые вызывают гораздо больший интерес. Эти и другие вопросы мы обсудим в последующих публикациях, посвященных Гальтунгу, разрешению конфликтов и формированию будущего.

¹ Time of the parenthesis.

² http://ichd.org/?laid=1&com=module&module=menu&id=8&page=4&dateDay=&dateMonth=&dateYear.

³ http://www.advocacy.am/en/index.php?nid=11&offset=13.

⁴ http://www.armstat.am/am/?nid=100&thid=24&tid=15&year=0&offset=3.

⁵ Հարությունյան Գ., ԱՄՆ Ռազմավարության Որոշ Դրույթները Իրաքյան Հիմնախնդրի Համատեքստում. «21-րդ ԴԱՐ», թիվ 3(5), 2004. http://www.noravank.am/upload/pdf/219_am.pdf.

⁶ http://www.prio.no.

⁷ http://www.wfsf.org.

⁸ http://www.transcend.org.

⁹ http://www.kdun.org.

¹⁰ Кстати говоря, не является ли «замкнутость», «ограниченность» непременным атрибутом «порока»? Ведь не зря же эти слова, помимо своего так сказать логико-математического смысла, всегда приобретают отчетливый моральный оттенок почти во всех индоевропеских языках.

¹¹ Для тех, кто понимает датский (норвежский) язык, даем ссылку на сайт, где в тени лотоса Й.Гальтунг обясняет более подробно свой «5-ый путь» – http://www.visdomsnettet.dk/a-402-5. Для тех, кто не владеет этими замечательными языками, советуем изучить учение Махатмы Ганди. Этого вполне достаточно, чтобы понять о чем речь. Более подробно о взглядах Гальтунга на «сатьяграха» см. в его известной работе «Структурная теория империализма» (A Structural Theory of Imperializm. Journal of Peace Resaurch, Vol 8, No. 2, 1981. pp. 81-117).

¹² Оказывается, был и такой конфликт – между прочим, самый долгий в Заподном полушарии. Начиная с 1941г. эти две страны затеяли 3 войны по этому поводу. Те, кого интересует вопрос, могут обратиться к прекрасной и глубокой статье Эрика Лаймана (Eric Lyman) «Война карт» в Меркаторовском журнале за 2000г. (War of the Map: The territorial dispute between Peru and Ecuador has its roots in the Inca Empire" Mercator's World Magazine, 2000). Кстати, ни Гальтунг, ни его «5-ый путь» там не упомянуты.

¹³ Надо думать, название это дано в пику названию «smart force» (умная сила), столь полюбившемуся Госдепу США и, согласно неоднократным заявлениям госпожи Клинтон, выражающую суть внешней политики США при президенте Бараке Обаме.

¹⁴ Надо отдать должное Гальтунгу в том, что он верно предсказал элементы морального прерождения СССР в империю. Но его пресдсказания о гибели СССР смешны, особенно если их сравнивать с подлинными предсказаниями такого рода – например, с совершенно замечательным и фантастическим предсказанием Дж.Кеннана, сделанным на пике могущества и зените международного влияния СССР – зимой 1946г.!

¹⁵ http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1257235560.

¹⁶ http://www.inosmi.ru/video/20091103/156476638.html.

¹⁷ Разумеется, профессор Й.Гальтунг прекрасно знает все это. Но как-то абстрактно, не сердцем, вот о чем я говорю.

Возврат к списку

Другие материалы автора